周凤岐
学习现观庄严论
第一品 宣说三智总体173种
巨著现观庄严论 千万圣者所修道
佛教圆满道关键 因悲施教于众生
现观庄严论八事 功德无量又殊胜
七十要义要铭记 圆满证得大菩提
为令一切有情故 首先要发大悲心
然后再发菩提心 无量众生依此行
定会获胜妙安乐 生生世世之大计
唯愿速速证佛地 我今正直令生起
依据一切法和智 观修三智一切相
圆满一切相加行 其中一百七十三
闻思修之其义理 世间及出世间性
显作世间大种性 一切正觉之大乘
是解真实正觉道 亦持一切本自性
为利有情愿成佛
圆满一切现现观 所修加行有四种
正等加行顶加行 渐次加行为坚稳
刹那加行证菩提 证得究竟果法身
修行所依积善根 基智道智加遍智
基智行相二十七 道智行相三十六
遍智行相壹佰壹
第二品 基智27种
依据一切智行相 正等加行之本质
其中无不生远离 自性也不能加害
《现观庄严论》本颂
非此岸彼岸 不住彼中间
知时平等故 许为般若度
基智之般若蜜多 轮回边彼岸寂边
能破除二边之故 故声闻独觉远佛
由智不住生死故 由悲不住涅槃
方便遥远之体智 方便邻近之体智
所治品之体智也 又对治品之体智
声闻加行平等性 皆是基智从境宣
基智的道谛分为三 烦恼障对无漏道
所执障所取分别 皆为声闻缘独道
三是菩萨皆随顺
苦集灭三谛行行相 各个有四共十二
业力集是苦谛因 烦恼苦是集的果
灭的胜义不可得 胜义无行苦断无
苦从自共相宣说 无常无我无苦空
无我无空无自性 称之苦谛五行相
集从断字上宣说 其称为三三一一
离欲不止加止息 无贪无嗔和无碍
无烦恼与无有情 共有如此八行相
灭从功德上宣说 其为灭净和妙离
共分十六种功德 内空外空内外空
灭的行相之本质 净之行相共有八
空空大空无为空 胜义空和有为空
无际空和无散空 无为所以毕竟空
故称灭谛十六空
道从宗与因上宣 行相共分其七种
无量无边众生道 与二边互不关联
不相异不执为上 出中说无虚分别
乃与胜义无计量 最后还有无滞碍
以上称为二二二一
所知障对治五漏 因为自信而如梦
因为不生而回音 因为不灭而光影
本来寂静对阳焰 身性涅槃内幻影
所知障无漏对治 见道菩萨心续证
无外境义之智慧 观待烦恼六对治
证外境义无染污 及外境无义清静
四圣行相皆为空 空我无我无行相
空于五蕴之外我 远离别别也是空
含义行相为所云 功德含义行相摄
若无引射心智相 则使般若为衰损
第三品 遍相智110种
发心教授顺决分 正行所依所为事
所缘及披甲正行 趣入资粮与出生
大乘发心二十二 大乘教授是十个
大乘顺决择是四 修行所依是十三
修行所为是三大 修行所缘是十一
趣入正行是九个 资粮正行是十七
出生正行是八个 披甲正行三十六
《现观庄严论》本颂
始于四念住 佛陀究竟相
随顺于道谛 分为三遍智
弟子及菩萨 诸佛依次第
许为三十七 卅四与卅九
此为念住波罗蜜 身受心法不可得
随三种伽罗心续 摄三种道谛智慧
遍智行相分为三 随顺声闻菩萨道
声闻卅七菩提分 菩萨还具三十四
佛不共道三十九 三种补特伽罗分
菩萨观修资粮道
四念住有身念住 受念住和心念住
法念住也不能除 正断不善法中有
已生不善烦恼断 其中未生令不生
清静善已生未生 依次第令其增长
此令有生起之因 四种精进本质故
圆满受用三摩地 依止观照三摩地
三摩地是神通根 欲乐精进心神足
故此称为四神足
欲求勤奋与信念 择法精进而轻安
念定舍七菩提分 七支观缘四圣谛
乃是菩萨所观修 神足之后证真谛
内加行道之五根 心净能证暖顶位
信进则是念定慧 忍为世间第一法
谛理之慧诸根处
清净出离是正见 正语正业正思维
正见正命正精进 正是八相八圣道
此含摄于戒定慧
(一)道智行相34种
《现观庄严论》本颂
空性及无相 愿望全抛捨
不生不灭等 法性无错乱
无作无分别 差别无性相
宜说空性及无相
知声闻道映夺等 知麟喻菩萨见道
修道和胜解修道 四向修道赞事扬
随喜与引发修道 最后是清净修道
道智六种对治道 三解脱门三行相
三种異品为对治 空无我行一解脱
灭道谛之本为二 无谛苦二解脱门
集谛行相之本质 随着菩萨圣者智
变化道有三解脱 有色观色解脱分
无色观色解脱分 净解脱门为第三
乐住道是顺解脱 四种无色解脱门
加上灭尽解脱门 灭尽受想之行相
现法乐住共五种
离贪般若波罗蜜 此为无实自在空
因为苦而要集灭 共有八、七、五、十六
出世道中有九种 一禅定至四禅定
四无色及灭尽定 遮断道为四谛摄
断道无间道行相 不灭烦恼染污性
佛道十种波罗蜜 禅定精进持戒力
忍辱布施智慧愿 静虑方便和般若
(二)不共之遍智行相39种
不共遍智之行相 功德先分四大类
四无畏四无碍解 十力十八不共法
处非处业之異熟 胜解世间界种种
根胜非胜死与生 清净乃是出离智
声独断尽烦恼障 佛断染行漏尽智
三乘甘住所修道 大正念自他之宿住
十种智力成正觉 佛陀之法所依与
不共行相十八法 行之所摄有六种
无有失宜不观察 忆念衰退相異想
嘈杂与心不等持 证其所摄三加三
宜说贪欲烦恼障 为断障碍法无畏
一切智道智必生性 为说出离道无畏
自利断圆满无畏 此地就是四无畏
无碍解四种行相 所说无碍前两种
对于異名法性相 能说无碍后两种
方言与法差異处
不共遍相智功德 功德本质是空性
三世一切佛宣说 以尽垢染为殊胜
掌控一切法无我 遍智佛陀之行相
为功德所为证之 此乃称为三佛性
随时随地证菩提
现观庄严八事说 一百七十三相七十义
登顶成佛必经地 誓要精进而观修
精进精进再精进 速速证得大圆满
以此报答上师尊 以此感谢上师尊
在此为谢上师恩 虔诚顶礼、顶礼、再顶礼
祝愿师寿康, 善业弘十方,
洛桑圣教灯, 永照众生亮!!!
2008年5月20日
姓名：周凤岐
年龄：63岁
法名：妙善
