|
|
|
|
|
|
| |
| |
| 作者：未知 来源：本站整理 发布时间：2008-5-13
12:08:49 发布人：管理员 |
|
![]() 减小字体 ![]() 增大字体
|
般若波罗密多教授《现观庄严论》
第四品，一切相现观（正等加行或圆满加行）之一百七十三法
总摄三智行相分三
顶礼至尊上师足下：
一、 一切智现观共为二十七（基智）
偈：始从无边相 乃至无动相 三谛各有四 道中说十五
无无生三及静不为害 无住如虚空无言无说 无名无行相及无夺取
无尽无生三谛十二相 烦恼障为无漏之见道 独觉所知障之有漏道
独彼所知障无漏见道 此为道相对治之三种 无有作者之无有知者
无转生者之无调伏者 此为烦恼障对治之四 如梦如回声及如光影
如阳焰如幻化五种喻 次生无自性不生不灭 未来寂静之自性涅磐
此为所知障有漏对治 无染污无清净无沾染 无戏论无慢无动为六
依次所知障污染清净 烦恼习气色等之戏论 自证衰损对治以上六
此为一切智现观二七
二、 道智行相总分三十六
偈：于因道及苦 灭中如次第 说彼有八七 五及十六相
（一） 集从断治上宣说有八
离欲不住及止息为三 无贪无嗔及无痴为三 无烦恼及无有情行相
此乃依次之为因所有 贪爱欲求及喜爱有三 此乃依次之为集所有
贪嗔痴此为生所有三 虚妄分别此为缘所有 耽著有情应断对治上
三三一一因谛八行相
（二） 道从宗与因上宣说有七
无量无二边互不关连 不相异不执为之最上 无虚妄分别无法计量
以及无滞碍之行相 依次对所有众开启道 为所“有如”之何以定如
为所有“行”之何以是行 为所有“出”彼等之本质 如是道谛之行相为七
（三） 苦从自共相上宣说有五
无常苦空无我无自性 此为苦从自共相宣说
（四） 灭从功德上宣说有十六
内外内外空三离行相 空空与大空及胜义空 有为空无为空毕竟空
无际空无散空八静行 唯本性空相之一妙相 一切法空以及自性空
不可得三无性自性空 灭从功德宣说四离相
三、 遍相智行相一百一十
偈：始于四念住 佛陀究竟相 随顺于道谛 分为三遍智
弟子及菩萨 诸佛依次弟 许为三十七 三四与三九
（一） 随顺声闻之基智行相有三十七
身受心法为之四念住 不善与善已生与未生 此为勤奋产生四正断
欲乐神足与精进神足 心神足与观照四神足 信进念定智慧为五根
信进念定智慧为五力 念择法之精进喜轻安 定捨为之七种菩提分
正见正思维正语正业 正命正精理正念正定 此为八圣道之八行相
上为三十七种观修法
（二） 随顺菩萨所有道相智解说有三十四
空及无相无愿之解脱 为对治道一类三行相 有色观色及无色观色
净变化道之三解脱门 空无边处及识无边处 无所有非想非非想处
为无色四解脱及灭尽 乃现法乐住道五行相 一二三四禅空无边处
识无边处及无所有处 非想非非想四无色定 灭尽定为出世道九种
苦法忍集法忍灭法忍 道法忍为断道四行相 布施持戒与忍辱精进
禅定智慧六波罗密 方便愿力智四波罗密 此为佛道之十波罗密
上为三十四菩萨道智
（三） 不共遍相智行相有三十九
唯佛所有功德之分类：
处非处以及之异熟 种种胜解种种世间界 根胜非胜一切所行道
烦恼与清净随念宿处 死与生及知漏尽之力 此为十力之十种行相
自承许证得圆满无畏 依利他说障碍法无畏
说一切智出离道无畏 自利之断德圆满无畏 此为四无所畏之行相
法无碍解及义无碍解 词无碍解及辨无碍解 此为四无碍解之行相
无失宜嘈杂忆念衰退 心不等持以及相异想 不观实行捨之六行相
希求欲之精进忆念定 智解脱不退失六行相 身事业语业意事业
此为智慧前行三行相 过去未来现在之事物 无滞无碍智之三行相
上为十八不共诸佛法 功德本质佛宣说空性 所依撑控一切法自成
功德所为现证菩提果 为求证无上正等正觉菩提果位圆满加行总摄
三智一百七十三种修法
上师辛苦了：
由于弟子根钝 未能理解经义 没有写出自己感受
只是抄经而已 恳请上师加持 令生般若智慧
报师佛三宝恩，报众父母恩
弟子：光明金刚
二00八年五月六日于正洁寺 俗名：张利 |
|
| ∷相关学习园地评论∷ （评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） |
|
|
| |
