圆满一切相加行之——
所修行相一百七十三

顶礼至尊文殊上师

顶礼佛母四圣子 为证菩提祈加持
三智含摄八现观 七十要义境行果
圆满一切相加行 了知异品与对治
摧毁实执之加行 所修行相一七三
【基智诸差别 行相为性相 三种一切智 故许三行相】
基智行相廿七
【自无有行相 至无动行相 谛各个分四 道说为十五】
增益之对治 苦谛无不生
远离不能害 集无住虚空
不可说无名 灭无行不夺
无尽及无生 苦集灭十二
烦恼障对治 第一道分四
无作无了知 无转无调伏

所知障有漏 对治分为五
梦回音光影 阳焰与幻影
所知障无漏 对治分为六
无染无清净 无沾无戏论
无慢与不动 道谛一十五

道智行相三十六
【因与道及苦，灭依次第般，言彼等八七，五以及十六】
集断治分八 为三三一一
为因之行相 离欲断贪爱
不住断欲求 止息断喜爱
为集之行相 断治贪嗔痴
无贪嗔无痴 无耽著境智
为生之行相 无烦恼污染
断治妄分别 现证菩萨智
为缘之所有 无有情行相

道从宗因说 为二二二一
道无量解脱 因断有寂边
如不相异空 不执为最上
行无妄分别 其无法计量
出为无滞碍 现证胜义上

苦从自共相 依次分为五
无常与苦空 无我无性相

灭从功德分 为三八一四
灭之行相三 内外内外空
静之行相八 止息灭种子
空空及大空 胜义有为空
无为毕竟空 无际无散空
妙之行相一 本性空断著
离之行相四 一切法为空
自相不可得 无性自性空

遍相智【随顺于道谛 分为三遍智 弟子及菩萨 诸佛依次第】
（随顺声闻基智行相 三十七道品 4 4 4 5 5 7 8）
始于四念住 身受心与法
智圆满伺察 意再三专注

精进四正断 由勤奋产生
不善令正断 未生令不生
未生善令生 已生善令增
心思调伏故 四神足断行
欲乐与精进 心观三摩地

加行道五根 现证暖与顶
信进念定慧 真谛证悟生
现证道五力 忍世第一法
信进念定慧 现前压制力

七菩提分支 菩萨所观修
念择法精进 喜轻安定舍
清净八正道 圆满见真谛
正见正思维 正语与正业
正命与正进 正念与正定
（随顺菩萨道 三三五九四十34）
对治道有三 空无相无愿
变化道亦三 色相美丑一
有色及无色 观色净解脱
现法乐住道 四无色灭尽
出世道为九 四禅四无色
以及灭尽定 前后次第定
遮断道为四 苦集灭道摄
法忍无间道 无烦恼污染
佛道布施等 十波罗蜜多

（不共之遍智行相三十九 依功德分四 ）
十力处非处 业之异熟力
种种胜解力 种种世间界
根胜与非胜 一切所行道
烦恼与清净 随念宿住力
了知死与生 知漏尽之力
四无畏行相 于自我承许
正等觉无畏 说碍法无畏
说出离无畏 证德满无畏
四种无碍解 法义语与辩

十八不共法 行摄有六种
行无有失宜 亦无嘈杂语
遗漏误无有 心不平等持
有寂相异想 不观之行舍
证摄有六种 欲精进念定
剖析法之智 解脱不退失

事业摄有三 身语意事业
智所摄有三 不共一切智
过去现未来 无滞无碍智
功德之本质 诸佛说空性
功德之所依 掌控法自成
功德之所为 现证任时处

愿此善功德 回向众有情
生生世世中 上师文殊摄
八事七十义 令我等现证
圆满菩萨道 速证上师佛
慈成
2008年5月6日 富裕正洁寺