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财宝还是毒蛇

来源:未知 作者:资粮师 时间:2012-12-03 Tag: 点击:

 

财宝还是毒蛇
 
其次,如果听到佛法,应当思惟一定能获得义利。所以智者应当常常听受善妙之法。
我曾听说在舍卫国,有一次佛和阿难在旷野中行走时,在田边发现地下埋有宝藏。
佛对阿难说:“是大毒蛇啊。”
阿难则对佛说:“是恶毒蛇。”
正巧有一农夫在田间耕作,听到佛和阿难说有毒蛇,于是想:“我去看看,出家人所说的恶毒蛇到底是什么样。”走到近前一看,竟是一堆真金。不禁自语道:“出家人所说的毒蛇,原来是这么好的黄金啊!”遂取了金子回家放好。
这农人原来非常贫困,缺衣少食;而今因为有了金子变得富有了,所以随心所欲地享用锦衣玉食。国王观察到他的变化,对他的一夜暴富感到非常奇怪,于是把他抓起来关进了监狱。他把之前捡到的黄金都拿了出来,可还是不能免罪。
眼看要对他动大刑,农夫唱道:“毒蛇阿难!恶毒蛇世尊!”
旁边的人听他这样唱,于是跑去向国王告状,把他的原话学给国王听。国王于是叫人把他带来,问他这样唱的缘故。他说,“我之前在田间耕种,听到佛和阿难说这些黄金是毒蛇,是恶毒蛇。我是直到今日才恍然大悟,这财宝确实是毒蛇。”
他进一步说:“佛陀说黄金是大毒蛇,阿难对世尊说它实是恶毒蛇;而我直到今日才亲身感知这恶毒蛇的势力之大。由此,我对佛陀生起不可遏制的敬信之心,于是在此危难之际唱起佛语。
“被真正的毒蛇咬伤,所伤者不过是被咬者一人,伤者的亲戚、妻子、儿女、奴婢僮仆等,则都安然无恙。而被财宝这样的毒蛇一旦伤害,却会累及家眷亲属。所以我现在对于财宝、亲戚等,都视如恶毒蛇。当瞋恚发作时,有如舍弃恶毒蛇一般,有智慧的人应当速速远离,应当速求出家,于寂静处修行。
“哪有智者见闻如此之事能当作获得财宝呢?这都是自心被烦恼所迷惑,自以为天上掉馅饼得了大便宜,结果得到的却是衰损与烦恼。”
国王听完他此番话,知道他心中已对佛语中生起信解心,于是对他说:
“你现在能对深具悲愍的佛陀生起敬信之心,能相信佛所说的都是真实妙理,所以我现在不但要把你先前所得的财宝还你,还要给你更多的财宝来供养你。大梵天、阿修罗、天王及帝释,还有和我一样的王者,以及城中豪门贵族、婆罗门、剎帝利,这些尊贵而且有智慧的人,没有不对佛陀心生敬信的。你现在因为能和我一样对佛陀有信仰,所以得到眼前我给你的财富的果报;而你现在因有理智的信仰,对佛陀的教义有真正的净信之心,应能获得阿罗汉果。” 
 
译者小语:那些我们一直放不下的,是财富是快乐还是毒蛇?当我们细细观察它的性质、所源、意义、构成时,终会无可得。
然因我们执其为实,执其为乐,不仅当下受系,而且令我们辗转于生死轮回中,不得自在。欲作自己的主人,不被他自在者,当一心求七圣财,即信、施、戒、闻、惭、愧、智。佛教不追求世间的财富,但也绝不排斥财富,宗大师说:“见烦恼欲,如弃粪秽,更不重顾。”我们要放下的,是对财富在内的种种世间圆满的贪欲之心。
 
译者按:不才之人强译之,辞不达意甚或错漏之处难免。殷望有学者以教。赐教之言请发至47178950@qq.com。阿弥陀佛。
 
附原文:
大庄严论经卷第六
                    马鸣菩萨造
                后秦三藏鸠摩罗什译
 
                         (三四)
复次。若闻善说应当思惟必得义利。是故智者常应听受善妙之法。我昔曾闻。舍卫国中佛与阿难旷野中行。于一田畔见有伏藏。佛告阿难。是大毒蛇。阿难白佛。是恶毒蛇。尔时田中有一耕人。闻佛阿难说有毒蛇。作是念言。我当视之。沙门以何为恶毒蛇。即往其所见真金聚。而作是言。沙门所言是毒蛇者。乃是好金。即取此金。还置家中。其人先贫衣食不供。以得金故转得富饶。衣食自恣。王家策伺怪其卒富。而纠举之系在狱中。先所得金既已用尽。犹不得免。将加刑戮。其人唱言。毒蛇阿难。恶毒蛇世尊。傍人闻之。以状白王。王唤彼人而问之曰。何故唱言。毒蛇阿难。恶毒蛇世尊。其人白王。我于往日在田耕种。闻佛阿难说言毒蛇。是恶毒蛇。我于今者。方乃悟解实是毒蛇。即说偈言
 诸佛语无二  说为大毒蛇
 阿难白世尊  实是恶毒蛇
 恶毒蛇势力  我今始证知
 于佛世尊所  倍增信敬心
 我今临危难  是故称佛语
 毒蛇之所螫  正及于一身
 亲戚及妻子  奴婢僮仆等
 一切悉无有  而受苦恼者
 财宝毒蛇螫  尽及家眷属
 我今于财宝  及与亲戚等
 视如恶毒蛇  瞋恚发作时
 智者宜速离  如舍恶毒蛇
 应速求出家  行诣于山林
 谁有智能者  见闻如此事
 而当着财宝  封惑迷其心
 我谓得大利  而反获衰恼 
王闻偈已深知是人于佛语中生信解心。即说偈言
 汝今能信敬  悲愍之大仙
 所说语真实  未曾有二言
 先所伏藏财  尽以用还汝
 更复以财宝  而以供养汝
 能敬信调御  善逝实语故
 大梵之所信  拔梨阿修罗
 天王及帝释  我等与诸王
 城中诸豪族  婆罗门剎利
 尊胜智见人  无不信敬者
 能同我信故  现得于花报
 今信最信处  应获第一果 

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