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宗义宝鬘浅释 附录三 (表5)

来源:未知 作者:贡却亟美汪波尊者 时间:2011-11-24 Tag: 点击:

 

各宗所许遮破断常二边、安立中道之义
 

有部
因为主张诸有为法的因果缘起,故谓遮破断常二边,亦即:有恒常不变的造业者为常边,及根本无因果或四谛为断边。
因此,遮破因果恒常不变的常边、与根本无因果的断边,即是中道。    
经部宗
因为主张诸有为法不断流转相续,并刹那坏灭,故其非相续不断为断边,非刹那坏灭为常边。因此,遮破诸有为法非刹那刹那坏灭的常边、与非相续不断的断边,即是中道。
 
唯识宗
因为主张二取空及遍计所执自相无为空性,故认许遍计所执自相有为常边,及依他起、圆成实自相无为断边。
因此,遮破遍计所执自相有的常边、与依他起及圆成实自相无的断边,即是中道。
中观宗
认许缘起的本质即是空性的本质,缘起成立即空性成立,反之亦然,二者互含遍。一如所作性与无常本质为一,但二者非一。如瓶与瓶之空性本质为一,但二者非一;若二者为一,则当成见瓶必也见瓶之空性。无为法也依方所聚合假立而有,故唯依缘起一词,即依缘而有,故胜义空;虽胜义空,但有依缘而起,故名言有,如此即有力变遮断常二边。然而二中观宗虽同许胜义空,其意义却有不同。
因此,遮破诸法胜义有的常边、与诸法胜义无即成根本无的断边,即是中道。

 
 
 

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