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宗义宝鬘浅释 附录三 (表4)

来源:未知 作者:贡却亟美汪波尊者 时间:2011-11-24 Tag: 点击:

 

各宗安立诸法之理
 

有部
主张由无方分微尘累积成粗分外境,故先有实有外境,再生起执取实有外境的心。
经部宗
同于有部。
唯识宗
主张诸法非由无方分微尘所累积成境,乃由内心习气为近取因成熟而显现境,依心体而有,心境同体。
故诸法的存在,其不共因是心识习气,共因为各自之因缘,如苗芽的成立,不共因为心识习气,共因为种子,俱作缘为水份等,如此才成立苗芽。
中观宗
 
主张诸法二聚和合而有,并且诸法唯识所现,是瑜伽行自续派的安立诸法之理。
主张诸法二聚和合而有,并且诸法非唯识所现,是经部行自续派的安立诸法之理。
 
主张诸法唯名假立而有。例如此为桌子,必须有一予以安立的名言,才会生起此为桌子之想。
此派认许唯由分别心予以假名安立,唯识宗则许由心体习气成熟所成立,二者不同。


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